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發布日期:2020-09-04 作者: 點擊:

盤扣腳手架廠家研究經濟思想史的學者是這樣認為,研究經濟分析史的學者同樣是這樣認為的。J.A.熊彼特的《經濟分析史》在談經濟學與其他科學的關系時首先提到社會學,然后才是邏輯學、心理學和哲學。熊彼特認為,經濟分析如果是“科學的”,它的技術(熊彼特又叫它“經濟分析工具”)應該由經濟史、統計方法(統計學)、經濟理論三個基本學科(或者加上社會學變成四個基本學科)共同構成。就“純粹經濟分析”來理解,可以認為它的技術主要是經濟史、統計方法和經濟理論,而且“三方面方法技巧的總和,連同它們幫助取得的結果,我們稱之為(科學的)經濟學”。但如果“超出純粹經濟分析的范圍而進入經濟社會學的領域”,就要“引進”社會學“以補充另外三門的不足”。言外之意,經濟學可以是純粹經濟分析(“限于傳授極其嚴格意義上的分析技巧”),也可以不是純粹經濟分析,即增補社會學方面的相關知識。


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馬克思研究剩余價值反映了非純粹經濟分析的具體運用。馬克思說過,他建立剩余價值論,給經濟學的貢獻是把社會學和經濟學綜合成一個體系。如果盤扣腳手架廠家的理解無誤,在熊彼特看來經濟分析史也就是經濟學史。而且熊彼特還認為,“經濟史是經濟學的一部分”;“經濟學的內容,實質上是歷史長河中的一個獨特的過程。如果一個人不掌握歷史事實,不具備適當的歷史感或所謂歷史經驗,他就不可能指望理解任何時代(包括當前)的經濟現象”;“歷史的敘述不可能是純經濟的,它必然要反映那些不屬于純經濟的制度方面的”。事實,因此歷史提供了Z好的方法讓我們了解經濟與非經濟的事實是怎樣聯系在一起的,以及各種社會科學應該怎樣聯系在起。

再根據我們提出的假設,即經濟史、經濟思想史、經濟理論的關系是經濟史→經濟思想史→經濟理論,那么,經濟思想史的基礎同樣也是經濟史?,F在我們要說的正是,經濟史當中經濟現象的存在都與社會各種因素的影響有關。事實上,無論經濟史各種現象、經濟思想史各種思想還是經濟學各種理論都是特定歷史條件下的產物,條件不復存在,現象思想、理論也就會失去其存在的理由。以經濟學為例,西方經濟學流派的更迭明顯說明了這一點,有人也提醒學習者“盤扣腳手架廠家在學習西方經濟學的過程中,即使有用的結論和方法也要注意其移植后的土壤”。后人從經濟思想史中能學到什么G..斯蒂格勒是承認“確實能”從中“學到有價值的東酉”。他在作結論時說:“我認為,過去的經濟學是有用的,它在處理后來的問題時會有用處。許多有用的商品和勞務并不在某個社會生產,因為它們的價值比成本還低。

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